도마 복음서(Gospel of Thomas)는 114개의 독립적인 예수 말씀(로그이아, Logia)으로 구성

나그 함마디 문서에서 발견된 콥트어 사본을 기반으로 합니다.

이 문서는 내러티브나 연대기적 구조 없이 예수의 가르침, 비유, 격언, 제자들과의 대화를 중심으로 하며, 영지주의적 색채가 강합니다.


도마 복음서 말씀(1-114)
- 형식: 각 말씀은 "예수께서 말씀하시되"로 시작하거나, 제자의 질문에 대한 답변, 비유, 격언 형태로 구성.
- 주제: 하나님의 나라, 내면의 깨달음, 영지주의적 신비, 비유, 제자들과의 대화 등.
- 특징: 전통적인 신약 복음서와 달리 예수의 생애, 수난, 부활 이야기는 없으며, 영적 자아와 신성 발견에 초점.

1. 말씀 1: "이 말씀의 의미를 찾는 자는 죽음을 맛보지 않으리라." (도마 복음서의 핵심 주제: 영적 깨달음의 중요성)
2. 말씀 2: 찾고, 놀라고, 다스리고, 쉬라는 단계적 영적 여정.
3. 말씀 3: 하나님의 나라는 내면과 주위에 있으며, 외부에 있지 않음.
4. 말씀 4: 나이 든 자와 어린아이의 지혜가 연결됨.
5. 말씀 5: 숨겨진 것은 드러나며, 모든 것이 알려질 것.
6. 말씀 6: 제자들의 질문(금식, 기도 등)에 대한 답변: 외적 의식보다 내면의 순수함.
7. 말씀 7: 사자와 인간의 상호작용 비유: 내면의 통합.
8. 말씀 8: 어부 비유(지혜로운 자가 좋은 것을 선택).
9. 말씀 9: 씨 뿌리는 자 비유(신약과 유사, 말씀의 수용 방식).
10. 말씀 10: 세상에 불을 던지고 지키는 예수.
11. 말씀 11: 하늘과 땅의 소멸, 살아있는 자의 영적 상태.
12. 말씀 12: 야고보를 통한 하나님 나라의 계승.
13. 말씀 13: 예수의 본질에 대한 질문과 도마의 답변(신비적 깨달음).
14. 말씀 14: 외적 의식(금식, 기도)의 무의미함, 내면의 죄에 대한 경고.
15. 말씀 15: 하나님을 볼 때 아버지를 보게 됨.
16. 말씀 16: 세상에 분열을 가져오는 예수의 역할.
17. 말씀 17: 숨겨진 지식을 주는 예수.
18. 말씀 18: 끝이 시작과 연결된 영적 순환.
19. 말씀 19: 깨달은 자의 축복, 다섯 나무 비유.
20. 말씀 20: 겨자씨 비유(작은 씨앗이 큰 나무로).
21. 말씀 21: 밭 주인과 도둑 비유: 영적 경계.
22. 말씀 22: 내면과 외면의 통합, 하나님 나라로 들어감.
23. 말씀 23: 선택된 자들, 하나와 둘의 통합.
24. 말씀 24: 빛을 찾는 제자들, 내면의 빛.
25. 말씀 25: 이웃 사랑과 자기 보호.
26. 말씀 26: 남의 눈의 티와 자신의 들보 비유.
27. 말씀 27: 금식과 안식일의 새로운 해석.
28. 말씀 28: 세상에 온 예수의 역할, 인간의 무지.
29. 말씀 29: 영과 육의 관계.
30. 말씀 30: 예수와 하나님의 동반 존재.
31. 말씀 31: 고향에서의 선지자 무시.
32. 말씀 32: 산 위의 성은 숨길 수 없음.
33. 말씀 33: 등불 비유: 빛을 드러내라.
34. 말씀 34: 맹인이 맹인을 인도하면 위험.
35. 말씀 35: 도둑을 묶는 비유: 내면의 통제.
36. 말씀 36: 내일의 걱정 금지.
37. 말씀 37: 예수를 보는 길: 벗음과 부끄러움 없이.
38. 말씀 38: 예수의 말씀을 찾는 자들.
39. 말씀 39: 바리새인과 열쇠: 지식의 숨김.
40. 말씀 40: 포도나무와 잡초 비유.
41. 말씀 41: 가진 자와 없는 자의 대비.
42. 말씀 42: "너희는 지나가는 자가 되라."
43. 말씀 43: 예수의 말씀과 그를 아는 자.
44. 말씀 44: 성부, 성자, 성령을 모독하는 죄.
45. 말씀 45: 마음에서 나오는 선과 악.
46. 말씀 46: 세례자 요한과 하나님 나라.
47. 말씀 47: 두 주인을 섬길 수 없음.
48. 말씀 48: 화합의 힘: 산을 움직임.
49. 말씀 49: 선택된 자와 하나님 나라.
50. 말씀 50: 빛에서 온 자들의 정체성.
51. 말씀 51: 하나님 나라의 도래 시기: 이미 존재.
52. 말씀 52: 예언자 무시와 예수의 중요성.
53. 말씀 53: 참된 할례는 마음의 할례.
54. 말씀 54: 가난한 자의 복.
55. 말씀 55: 가족을 버리고 십자가를 짊.
56. 말씀 56: 세상은 시체, 그것을 아는 자.
57. 말씀 57: 좋은 씨와 가라지 비유.
58. 말씀 58: 고난을 통해 복을 받음.
59. 말씀 59: 살아계신 이를 찾으라.
60. 말씀 60: 사마리아인과 양 비유.
61. 말씀 61: 예수의 동등한 위치와 제자들의 준비.
62. 말씀 62: 비밀을 아는 자들에게 주어진 계시.
63. 말씀 63: 부자 비유: 세상적 부의 무의미.
64. 말씀 64: 잔치 비유: 세상적 초대 거부.
65. 말씀 65: 포도원 농부 비유: 불순종의 결과.
66. 말씀 66: 주춧돌 비유.
67. 말씀 67: 자신을 아는 자가 모든 것을 앎.
68. 말씀 68: 박해받는 자의 복.
69. 말씀 69: 마음의 배고픔과 박해의 복.
70. 말씀 70: 내면의 것을 드러내야 구원.
71. 말씀 71: 성전 파괴에 대한 예언.
72. 말씀 72: 나누는 자와 예수의 역할.
73. 말씀 73: 일꾼이 필요한 추수 비유.
74. 말씀 74: 우물 옆의 주님.
75. 말씀 75: 혼인 잔치와 독신자들.
76. 말씀 76: 진주 비유: 귀한 것을 찾음.
77. 말씀 77: 예수는 모든 것, 나무와 돌 속에 있음.
78. 말씀 78: 들판과 귀 있는 자 비유.
79. 말씀 79: 배 안의 태아와 모유 비유.
80. 말씀 80: 세상과 시체의 재발견.
81. 말씀 81: 부를 버리고 다스리는 자.
82. 말씀 82: 예수와 가까운 자와 불 비유.
83. 말씀 83: 아버지의 빛과 상.
84. 말씀 84: 자신의 상을 볼 때의 기쁨.
85. 말씀 85: 아담과 죽음.
86. 말씀 86: 여우와 새의 집, 사람의 아들.
87. 말씀 87: 몸과 혼의 갈등.
88. 말씀 88: 천사와 예언자들의 보상.
89. 말씀 89: 잔의 안팎 비유.
90. 말씀 90: 예수의 멍에는 쉽고 가벼움.
91. 말씀 91: 표적을 구하지 말고 믿으라.
92. 말씀 92: 계속 찾으라, 그러면 얻으리라.
93. 말씀 93: 거룩한 것을 개에게 주지 말라.
94. 말씀 94: 찾는 자는 얻고, 문을 두드리는 자에게 열림.
95. 말씀 95: 빌려주되 이자를 기대하지 말라.
96. 말씀 96: 누룩 비유: 작은 것의 큰 영향.
97. 말씀 97: 항아리 비유: 무지 속의 손실.
98. 말씀 98: 암살자 비유: 준비된 자의 행동.
99. 말씀 99: 예수의 가족과 하나님 나라.
100. 말씀 100: 카이사르의 것과 하나님의 것.
101. 말씀 101: 진정한 부모와 하나님 나라.
102. 말씀 102: 게으른 바리새인 비유.
103. 말씀 103: 도둑 비유: 준비된 자의 복.
104. 말씀 104: 금식과 기도의 재해석.
105. 말씀 105: 아버지와 어머니를 아는 자.
106. 말씀 106: 하나가 되는 자는 산을 움직임.
107. 말씀 107: 잃은 양 비유: 소중한 것을 찾음.
108. 말씀 108: 예수의 입에서 마시는 자는 그와 하나 됨.
109. 말씀 109: 숨겨진 보물 비유.
110. 말씀 110: 세상의 부를 버리고 참된 부를 찾음.
111. 말씀 111: 하늘과 땅의 소멸, 살아있는 자의 영원함.
112. 말씀 112: 육체와 영혼의 갈등.
113. 말씀 113: 하나님 나라는 이미 펼쳐져 있음.
114. 말씀 114: 마리아와 여성의 구원: 남성과의 통합.

---

주제별 분류
도마 복음서에는 명확한 목차가 없으므로, 학자들이 주제별로 묶은 방식으로 정리하면 다음과 같습니다:

1. 서론 및 영적 깨달음 (1-5, 17, 18, 38, 92, 94):
   - 말씀의 중요성과 찾기의 필요성(1, 2).
   - 숨겨진 지식과 계시(17, 38).
   - 찾고 두드리는 자의 보상(92, 94).

2. 하나님의 나라 (3, 20, 22, 27, 46, 49, 51, 54, 57, 76, 96-99, 107, 109, 113):
   - 하나님의 나라는 내면과 주위에 있으며, 외부에서 찾을 수 없음(3, 113).
   - 비유를 통한 설명: 겨자씨(20), 가라지(57), 진주(76), 잃은 양(107).

3. 비유 (8, 9, 20, 57, 63-65, 76, 96-98, 107, 109):
   - 신약 복음서와 유사한 비유: 씨 뿌리는 자(9), 겨자씨(20), 가라지(57).
   - 영지주의적 해석: 진주(76), 항아리(97), 암살자(98).

4. 제자들과의 대화 (6, 12, 13, 18, 21, 24, 37, 43, 51-53, 61, 72, 99):
   - 제자들의 질문(금식, 기도, 예수의 본질 등)에 대한 답변.
   - 예: 도마의 질문과 예수의 신비적 답변(13).

5. 영지주의적 가르침 (15, 16, 17, 23, 28, 50, 56, 67, 70, 77, 83-84, 101, 105, 108, 111):
   - 내면의 신성과 자아 발견(50, 67, 77).
   - 세상과의 분리, 시체로서의 세상(56, 80).
   - 모든 것의 근원으로서 예수(77).

6. 종말론과 구원 (10, 11, 18, 44, 59, 61, 82, 111):
   - 영적 구원과 깨달음의 결과(11, 59).
   - 세상의 소멸과 살아있는 자의 영원함(111).

7. 윤리적 가르침 (14, 25, 26, 31-36, 39, 45, 47, 89, 95):
   - 외적 의식의 무의미함(14, 104).
   - 이웃 사랑과 내면의 순수(25, 26).
   - 세상적 부와 욕망의 버림(95).

8. 성별과 통합 (22, 75, 114):
   - 남성과 여성의 통합(22, 114).
   - 독신과 혼인 잔치(75).


주요 특징 및 분석
- 영지주의적 색채: 도마 복음서는 내면의 깨달음, 신성과의 통합, 세상의 무의미함을 강조하며, 전통 기독교와 달리 외적 의식(금식, 할례 등)을 비판.
- 신약과의 유사성: 씨 뿌리는 자(9), 겨자씨(20), 진주(76) 등 신약 복음서와 유사한 비유가 다수 포함. 그러나 해석은 더 신비적이고 내적.
- 논란: 1세기 말~2세기 초로 추정되는 연대, 영지주의적 성격으로 인해 정경에서 제외. 일부 학자는 초기 기독교의 다양한 사상을 반영한다고 봄.
- 구조적 특징: 114개 말씀은 느슨하게 연결되어 있으며, 주제별 순서보다는 독립적 모음집 형태. 일부 말씀(예: 77, 113)은 핵심 교리를 강조.